王慧玉Sophie Wang博士/老師的部落格

蘇格拉底則認為，父親應該用心給孩子取個好名字。

在我們的德勒戰役中，出了許多少見的意外。但是不大照顧吉斯先生名聲的人往往提出，在敵人用炮兵突破陸軍統帥的防線時，他帶著他指揮的部隊停止前進、等待時機是難辭其咎的；還說，應該大膽攻擊敵人的側翼，而不應等待敵人暴露後尾的時機而遭受如此慘重的損失。不過，拋開戰事的結局所說明的問題，依我看，誰要是心平氣和地加以討論，誰就會痛快地承認，不僅統帥，而且每個士兵的目的和意圖，都應同全局的勝利連在一起；任何特殊情況，不管它多麼重要，都不應使之離開這一點。

醫生們會考慮睡覺是否必要到關乎人的生命；因為我們確實看到，關在羅馬的馬其頓國王佩爾塞烏斯是被人剝奪睡眠弄死的。可是普林尼卻提到有人不睡，也活了很久。~蒙田~

我們的法律試圖解決吃穿揮霍無度的問題，但其方法似乎與其目的背道而馳。真正的辦法是喚起人們對黃金、錦緞的蔑視，讓人把這些看得一錢不值。而我們為了讓人討厭這些東西，卻在抬高它們的身價，提高它們的價格，這實在是一種荒唐的做法。比如，規定君王才能吃大菱鮃、穿天鵝絨、佩金飾帶，又禁止老百姓這樣做，這不是抬高這些東西的身價，吊眾人的胃口又是什麼呢?即使君王們勇敢地丟棄這些顯示地位的標誌，別的標誌也有的是。做出過分的事來，在任何人身上都要比在君王身上容易獲得諒解。我們可以通過許多國家的例子，學到許多更好的辦法來從外表上顯示我們自己，顯示我們的地位(說實在的，我認為這對一個國家來說是十分必要的、也不會因此而滋生這類明顯的腐敗和失誤。在那些無關緊要的事情上，習慣會輕而易舉地突然間產生影響,真叫人歎為觀止。我們在宮廷中戴孝悼念享利二世國王不到一年，綾羅綢緞在每個人的眼裏肯定已經變得非常不值錢，你若看見某人穿著綢緞，你馬上就會將他當成平頭百姓。那時穿綢緞的都是內科和外科醫生。即便人人穿的幾乎都一樣，人的品格上還是有著許多顯著的差別~蒙田~

有人拍亞歷山大大帝的馬屁，非要他相信他是朱庇特的兒子。一天他受了傷，他看著傷口流出的血說：“喂，怎麼樣？這不是鮮紅鮮紅、地地道道的人血嗎？可不像荷馬說的神仙傷口流出的血呀。”詩人赫爾莫多魯斯寫詩歌頌安提柯一世，稱他為太陽之子。而他卻說：“替我倒便桶的人心裏很清楚，根本不是那麼回事。”他們是人，僅此而已。要是他本人出身低賤，統治整個世界也不會使他高貴：

正如西塞羅所說，即使是批判名聲的人，也還願意在他們寫的書的扉頁上印有自己的名字，願意憑借自己蔑視榮耀這一點變得榮耀。在與人交往中，別的一切都無足輕重；為了朋友的需要，我們可以拿出財產和生命：但是，若要與他人分享榮譽,將榮耀讓給別人，那就少見了。~蒙田~