王慧玉Sophie Wang博士/老師的部落格

亞歷山大是自古以來最勇武的將軍，很少穿盔甲。我們中間有人對盔甲嗤之以鼻，並不影響他們的作戰能力。如果說有人沒穿盔甲而被殺，那麼，由於盔甲的重壓而動作不靈活，由於反彈或別的原因而閃腰傷肩，而送了命的要多得多。因為從我們的盔甲的重量和厚度來看，我們追求的目的只是防守，壓垮自己更多於保護自己。為了承載這份重量，手腳變得不利落，夠我們應付的了，彷佛我們打仗是在跟盔甲打仗，我們有義務保護盔甲而不是盔甲保護我們。

一個人不會因為用心撫育孩子而受到讚揚；盡管這是正當的行為，但是這太一般了；就像密林中到處樹木參天，也很難區分彼此。我不認為斯巴達人中間有誰會以勇敢為榮，因為這是他們這個國家人人具備的美德；忠誠、不慕錢財也複如此。美德不論多麼大，成為日常行為以後也不會得到獎賞。而且，我也不知道，既然美德已成為普遍行為，該不該還以大美德相稱。因而對榮譽的獎賞也僅是榮譽而已，它們的價值和品位在於極少數人才能獲得。

凱尤斯·朱利烏斯是羅馬貴族，高尚沉著，被惡魔卡裏古拉定為死罪，他表現堅定不移，令人歎服，在他即將遭受劊子手的大刑時，他的一位哲學家朋友問他：「凱尤斯，這個時刻您的靈魂怎麼樣啦？在做些什麼？在想些什麼？」他回答：「我的思想在作準備，全神貫注，要知道在這個稍縱即逝的死亡時刻，我是不是可以看到靈魂出竅，靈魂對以後的事會不會有感覺，我若了解到情況，以後又能回來，我會告訴我的朋友。」這個人不但至死——而且還對死——也在進行哲學探討。在如此重大關頭還有閑情想到其他，要把死亡作為課題，這是多麼自信，也多麼勇敢自豪。

我不知道從哪兒聽來這個故事，但是如實地代表了我們良心的公正。一名村婦在一位軍隊司令兼大法官面前控訴一名士兵，說他搶去了她僅剩下餵幾個小孩的一點點麵糊，這支軍隊已把四周村莊掠奪一空。然而沒有證據。這位將軍首先告誡婦女要對自己說的話仔細想一想，若是誣告就要判罪，她堅持不改口，將軍下令割開士兵的肚子驗證事實真相。婦女說的話是對的，罪證確鑿。~蒙田~

底比斯的暴君阿基亞斯也是如此，皮洛皮德斯要解放自己的國家，陰謀殺害他，另一位雅典人也叫阿基亞斯，給他寫了一封信，把人家的種種策劃一條條告訴他，哪裏知道晚上信送到時他正在用餐，他不立即打開，還說了一句話，以後成了希臘的一句名言：「公事明天再辦。」 依我的看法，一位賢人如拉斯蒂克斯可以為了其他人的利益，不想失禮地中斷會議，或者不想擱下一樁重要事件，立即去弄清人家給他捎來的消息；但是所有公務在身的人，為了他的個人利益或愛好，而不讓人干擾他的宴席或打斷他的好夢，這樣做是不可原諒的。在古代羅馬，他們稱為“執政官席”的是宴席的上座，居於最方便到達的位置，以讓有事而來的人向坐在席上的人報告事宜。這說明，身在宴席上也要須臾不忘國家大事和時刻提防意外事件。~蒙田