夏曉鵑(2002)。流離尋岸－資本國際化下的「外籍新娘」現象。台北市：台灣社會研究雜誌社。 夏曉鵑 學歷：University of Florida博士學位 現職：世新大學社會發展研究所專任副教授 研究專長：性別研究、族群關係、質性研究、實踐式研究 經歷： 世新大學原住民學苑基層組織工作坊負責人 「外籍新娘識字班」創始人 和平服務團理事長 社會發展文教基金會董事 …等 本書的目的: 1.企圖提出關於商品性跨國婚姻現象的理論性分析架構 2.探討跨國婚姻是如何被各種「參與者」理解 3.參與者除了婚姻中的當事者外，還包括其家人，甚至官方與媒體 4.分析「參與者」的理解、詮釋是在何種結構脈絡下形成 本書的理論架構: 主要聚焦於台灣的「外籍新娘」現象 1.將商品化跨國婚姻現象放在巨觀的國際政治經濟結構下進行理解 2.論及行動者如何在此結構下積極尋求出路 3.通過參與者的行動，國際政治經濟結構如何進一步得到鞏固與發展 4.探討打破上述商品化跨國婚姻與國際不平等政經結構不斷複製、強化與循環的可能性 本書的目錄: 楔子－故事、傳記、學術、實踐 探索的路徑 真實的社會建構－官方的建構 真實的社會建構－自我認同的建構 真實的社會建構－大眾媒體的建構 資本國際化與商品化跨國婚姻 識字班，姐妹班 課題、趨勢、願景 本書的研究方法： （一）資料蒐集方式 1.書面資料：官方文件、媒體報導的檢視 2.參與觀察：簽證面談、相親之旅、聚會場所 3.深度訪談：生命故事、照片詮釋、半結構式訪談 作者的宣稱本書是實踐式的研究(praxis-oriented research) （二）實踐式研究的理論： 1. 拒絕物化研究主體 2. 不僅僅是研究者參與研究其中，更重要的是研究必須能指向物質世界，分析出社會的矛盾，並指出改革的可能 實踐式研究的方法： 1. 外籍新娘識字班的創辦與參與 2. 受壓迫者劇場 （三）田野地點 1.包括東南亞和台灣 2.台灣的田野地點是在高雄縣美濃鎮 本書研究結果： 1.性別議題和階級的交互關係 作者指出：「外籍新娘」現象並非台灣特有現象，而是來自較低度發展國家婦女嫁往較高度發展國家的全球性現象的一環……..資本主義發展導致了核心、半邊陲與邊陲的不平等國際分工，並分別在核心、半邊陲與邊陲國家內部產生扭曲發展。「商品化跨國婚姻」即為雙邊因扭曲發展而被邊緣化的男女，在資本國際化及勞力自由化的過程中，藉由國際婚姻謀求出路而產生的結果。這群新移民的力量生下的都是我們台灣未來棟樑的「新台灣之子」，我們該鄙視他們，以及他們的文化嗎? 2.「外籍新娘」現象並非台灣特有的現象 我們有世界級的億萬富豪，社會上卻同時有更多貧窮、弱勢的底層大眾，新移民女性是新弱勢族群嗎?這些女性真的「低」於我們嗎? 作者在結尾有一段令人省思的呼籲：『此種跨國婚姻被定義為教育低下的男女間的粗鄙組合，而他們的子女被預想為降低台灣未來人口品質的因子。官員和記者們紛紛提出先知般的呼籲：「這些程度低落的人勢必影響我們人口素質」。這種菁英主義的論述，放置在臺灣的歷史脈絡下檢視，顯得格外諷刺。台灣人時時歌頌著先民的蓽路藍縷、以啟山林，而這些引為榜樣的先民，絕非出生富豪、飽讀詩書卻手無縛雞之力的書生而大都是為了脫離貧困或戰火而走避他鄉的社會底層。同樣是來自社會的底層，但諷刺地是，先民成為我們的英雄，而「外籍新娘」和她們的「臺灣新郎」卻成了大眾所鄙視的「劣質人口」。』這段文字提醒我們台灣這個地方人們自己的強勢文化和論述，我們自己的祖先是從哪裡來的呢?可曾思考過... 參考資料:http://cc.shu.edu.tw/~e62/teacher/teacher-cha.htm
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