「野生動物終其一生,都在為生存而競爭。...最虛弱與不健全的,總是被大自然淘汰。」

~達爾文<物種起源>(註一)~

 

看到這本書使我想起我曾與葉川榮博士(專長都市原住民研究/達爾文主義)辯論與筆談過達爾文的進化論,他的博士論文主題是:國中階段的學業競爭現象,本書國內作家楊照的還原詮釋可以說是自己的讀書心得,他直言批判社會達爾文主義,認為物種間的演化論與之內的演化論有其差異,楊照試圖抓住這方面論述多元爭鳴下的原典面貌,認為達爾文並不是達爾文主義和社會達爾文主義論證的支持者,並且認為演化論並不適合來推論任何事物,強調應就某一範圍來說明才是。筆者在看文獻之後對達爾文的理論針對科學和考察的成果,也相信他一生成果包含:

生物的演化是長時間連續性的緩慢改變,不是突然性的劇變。

生物族群會隨著繁衍而擴大,並超過其生存空間與食物供應的極限,引起個體間的競爭,不適應環境的個體會被淘汰,適者才能生存,並繁衍後代。

 

我不禁想起前幾天英相強森在防疫記者會的一席話"Many more families will lose their loved ones before their time."似乎「更多家庭可能會失去他們的摯愛」,此話一出,許多英國人對政府採用物競天擇,適者生存的防疫策略感到驚慌,不由得想起英國學者達爾文一生奉行追求的科學真理。其實達爾文追求的不過是對生命物種的尊重和原則性的研究成果,他希望人類掌握其主導性將人對神的盲從轉移到對理性科學實踐罷了,如今面對疫情,以全國人民生命產生抗體為由,所造成的是人心的失望和對現代科學的放棄,也是對病毒的一種投降和消極對抗。達爾文先生地下有知應該會站起來跟大家辯論一番因為他一生都 在跟病毒(美國醫學家判定達爾文患有慢性嘔吐症幽門螺旋桿菌美洲錐蟲病)對抗想辦法活下來啊!

 

 

 

註一:物競天擇,適者生存是從"natural selection; or the survival of the fittest"翻譯過來的。而這句話也確實出現在達爾文《物種起源(On the Origin of Species)(1859年出版)的書中

達爾文。圖/Shutterstock.jpg

參考書籍:

楊照著(2009)。還原演化論--重讀達爾文物種起源。台北市:麥田出版。

 

補充最新資料:

武漢肺炎》打臉英國「佛系防疫」 陳建仁精闢解析

https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3104759

  

 

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